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处暑 - 露蝉声咽,秋景初微

编辑:admin 文章来源:未知 点击: 更新时间:2017-10-30 18:18
处暑 | 露蝉声咽,秋景初微

处暑,太阳黄经150度,七月中。

"处"是"止",暑气至此而止,开端退伏暗藏,以待来年了。阳气灼热而催熟万物后天然退位,阴气开始洋溢,才金风抽丰渐肃,就是中秋了。恭敬为肃,处暑后,鹰感肃气击鸟而祭,万物收成而祀,都是恭顺天地的表示。而秋之整肃又为冬之疗养,疗养中才有更新萌发。做作之境神圣而肃穆。

《月令七十二候集解》:七月中,处,止也,暑气至此而止矣。

暑气渐止,六合始肃。疾风急雨,秋意初微。露蝉声咽,闭窗藏扇,久眠可贵。


雨晴气爽,鹄立江楼望处。澄明远水生光,堆叠暮山耸翠。遥认断桥幽径,隐约渔村,向晚孤烟起。残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情感,未饮先如醉。愁无边。暮云过了,秋光老尽,故人千里。镇日空凝睇。    ,www.y77.com; --柳永

处暑三候

一候 鹰乃祭鸟

处暑之日"鹰乃祭鸟",说鹰自此日起感知秋之肃气,冷淡地搏杀猎物。先猎之物要先摆设为祭,前人称之"义举"。

二侯 天地始肃

后五日"天地始肃",这个"肃"是"肃清",气象因"肃"而清,因"肃"必"肃杀",所以,清除后必带来萧瑟之气。

三侯 禾乃登

再五日"禾乃登",禾是五谷各类,天色肃杀后,庄稼才有收成,成熟曰"登"。

处暑景物

     处暑无三日,新凉直万金。

  白头更世事,青草印禅心。

  放鹤婆娑舞,听蛩断续吟。

  极知仁者寿,未必海之深。

--苏?


白藏

白藏是《尔雅》给秋的称呼,秋之气跟,则色白而珍藏。秋天收成,所以,《释名》说明秋为"就","万物就成"最贴切。而《礼记》引申出秋为"愁"的概念是,"愁之以时,察守义也",以为整肃后才有收获,整肃就是打量能否守义的进程。

金秋

东方为金,故为金秋,金在四时的地位--夏至:金胎,金孕于火土之中,立秋:金相,秋分:金旺,破冬:金休,冬至:金废,立春:金囚,春分:金逝世,立夏:金殁,www.y77.com

秋水

"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",鹜是野鸭。秋光清浅,秋明空阔,此时那水让天滤成净透,任何颜色都包括在它的清潋之中,杜甫因此用"秋水为神玉为骨",白居易用"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞",皆意境深远。

秋云

竹风醒晚醉,窗月伴秋吟;夙起凉意爬上胳膊,夏衣临晓薄,秋影入檐长。秋波正廓清,秋光轻浅,秋云委婉,正切秋水伊人之想。天水秋云薄,天长杳无隔,秋意徐徐,一年中最美节令将至。

秋声

欧阳修的《秋声赋》,记得最清楚的竟是孺子所答:"星月皎洁,明河在天。四无人声,声在树间。"杜甫写"万壑树声满,千崖秋气高"。树声为悲,悲声越满,天越孤高,这就是"天若无情天亦老"的意思。

处暑风俗

出游迎秋

处暑前后官方会有庆赞中元的风俗运动,俗称“七月半”或“中元节”,旧时平易近间在夏历七月城市举办普渡布施活动。时至本日,处暑已成为祭祖的严重活动时段。

此外,处暑之后,www.y77.com,秋意渐浓,连天上的云彩仿佛也显得分散而自若,官方历来有“七月八月看巧云”之说,足可见这恰是人们畅游郊外迎秋赏景的好季节。

吃鸭子

官方有处暑吃鸭子的习俗,由于老鸭味甘性凉。其做法也名堂单一,有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保存着这一习俗,凡是处暑当日,北京人就会到店里去买处暑百合鸭等。

 

处  暑摄生

增咸减辛

孙思邈说:此月"肝心少气,肺脏独旺,宜宁静性格,增咸减辛,助气补筋,以养脾胃。勿冒极热,勿恣凉冷,勿发年夜汗,顾全元气”。 

心宜安静

处暑燥热,饮食是一面,更主要的是要不时不雅照心坎,调剂心情。慢上去,静上去,才干更好地适应天然,与天地同生。饮宜酸甘。

食宜清润

处暑虽热,但已含秋燥之意。因而,处暑饮食宜以油腻润泽为主。气节生果如:梨、葡萄、西瓜等;饮食宜过量,不成过饱,更不克不及贪凉饮冷,肆食辛辣清淡之品。

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